المبحث الأول
الوظيفة التربوية للتلفزيون
أولاً. مفهوم الوظيفة:
انبثق مفهوم الوظيفة في القرن التاسع عشر (19) واتخذ طابع الحتمية متأثرا بأطروحات المدرسة الاجتماعية البيولوجية التي ترى انه طالما أن كل جسم بشري يتمتع بعدد من الوظائف الثابتة نسبياً فالمجتمع أيضا يتمتع بعدد من الوظائف الثابتة إذ يميل دوركهايم إلى جعل مفهوم الوظيفة مفهوما نسبيا خاليا من الحتمية، فإذا لم يكن من الضروري عد كل وظيفة تعبيراً عن حاجة الجسم فليس من الضروري أيضا أن تكون لكل حاجة وظيفة في الجسم ([1]) .
بدأ التفكير في مفهوم الوظيفة مع (هربت سبنسر) وتواصل مع (أوجست كونت) وتطور مع (اميل دوركهايم) و (مارسيل موس) وأيضا مع (سان سيمون) ويعد هؤلاء جميعا ممثلي المدرسة الوظيفية الفرنسية([2]).
وتعرف الوظيفة بأنها (نوع من العمل الذي يمكن للبناء أو النظام أداؤه بوضوح لتحقيق أهداف معينة ويتضمن المفهوم الإداري للكلمة، (الواجبات والسلطات وهي مكونات وظيفية).([3]).
وتعرف أيضا بأنها (الدور الذي يلعبه الجزء من الكل، أي النظام في البناء الاجتماعي الشامل، أي أن درجة الاستمرار والاستقراء في البناء. وهي التي تحقق هذا التساند والتكامل بين أجزاءه إذ يفقد النسق أو البناء الاجتماعي معناه المتكامل لو انتزع من نظام ما([4]).
ويعرفها (راد كليف) بأنها (الدور الذي يؤديه أي نشاط جزئي في النشاط الكلي الذي ينتمي أليه، وهكذا تكون وظيفة أي نظام اجتماعي هي الدور الذي يلعبه في البناء الاجتماعي الذي يتألف من أفراد الناس الذين يرتبطون ببعضهم البعض في كل واحد متماسك عن طريق علاقات اجتماعية محددة)([5]).
وتأتي الوظيفة أيضاً (بمعنى القصد أو الهدف أو الباعث ولهذا التعريف مكونان رئيسان هما: ([6])
الأول : نوع محدد من النشاط الإعلامي، يوصف غالبا في هيئة هدف وسائل الإعلام الذي يمكن أن نصفه وصفا موضوعياً.
الثاني : جملة تقريرية تصف هدف ومنفعة النشاط الإعلامي من احد المستخدمين له، أو من الذين يتوقعون أن يستخدموه.
ومن التعريفات الأخرى للوظيفة تعريف (ميرتون) ( بأنها تلك النتائج أو الآثار التي يمكن ملاحظتها والتي تؤدي إلى تخفيف التكيف والتوافق
في نسق معين).([7])
وهناك من يقسم الوظائف في المجتمع على نوعين :([8])
1. الوظائف الظاهـــــرة :
وهي التي ترمي إلى تحقيق التنظيمات الاجتماعية مثلاً أن تكون مخصصة للدراسة والبحث العلمي والخدمة الاجتماعية.
2. الوظائف غير الظاهرة (أو الكامنة) :
وهي التي لا تأخذ التنظيمات الاجتماعية بالحسبان لتحقيقها أو العمل لأجلها كأن تمارس الجامعة وظائف سياسية أو اقتصادية ... الخ. وللوظيفة ثلاثة أشكال وهي:([9])
أ. الوظيفة الفرديـــة : وفيها يقع التركيز على حاجات الفاعلين الاجتماعية والبنى الاجتماعية التي تظهر لتلبية الحاجات.
ب. الوظيفة العلاقاتية: وفيها يقع التركيز على آليات العلاقة الاجتماعية التي تساعد في التغلب على التوترات التي قد تمر بها العلاقات الاجتماعية.
ج. الوظيفة الاجتماعية: وفيها يقع التركيز على البنى أو المؤسسات الاجتماعية الكبرى وعلى علاقاتها ببعضها البعض، وتأثيراتها الموجهة لسلوك الأفراد والمجتمعات كالوظيفة التي تقوم بها الإذاعة والتلفزيون والجامعات فالمسألة تتعلق بالمجتمع لا بالأفراد. ومن ذلك نلاحظ أن مفهوم الوظيفة لا يزال مفهوما ذاتيا لمناقشة أفكار ومعتقدات و نظريات أو آراء مقدمة من جهات ومراكز اجتماعية مختلفة. فنجد أن ما يعده الإعلامي هدفه أو معتقده هو جزء لا يتجزأ من المسلمات الاجتماعية عن دور وسائل الإعلام وعملها، كما نجد ان علماء الاجتماع والدارسين لوسائل الإعلام يكون ما يتوقعه أو ما يستقبله المجتمع من نتائج وسائل الإعلام وأنشطتها.([10])
ثانياً. وظائف الاتصال
تعد عملية الاتصال عملية ديناميكية وحيوية ليست ذات قالب جامد لا يمكن تغييره، بل على العكس فإن إحدى سمات عملية الاتصال هي التطور والتجديد والحركة والتفاعل مع المستجدات والمتغيرات سواء على صعيد المجتمع أو المجتمعات أو على صعيد الأفراد.([11])
فالاتصال عملية نفسية اجتماعية قائمة على تبادل الرموز الدلالية بين طرفين في وضع اجتماعي بهدف تحقيق آثار محددة.([12])
والاتصال في أبسط تعريف له ((هو المشاركة في المعرفة عن طريق استعمال مجموعة من الرموز المحملة بالمعلومات)) . ([13])
ويعني ((العملية التي يتم بمقتضاها نقل المعلومات والأفكار والاتجاهات من المصدر إلى المتلقي بغية التأثير عليه تحقيقاً لهدف ما)).([14])
إن أي متتبع للدراسات الإعلامية حول الاتصال الجماهيري، سيجد انه لا يوجد اتفاق أساس حول وظائف الاتصال الجماهيري وكثيراً ما يتم الخلط ما بين الوظائف وما بين التأثيرات عند الحديث عن وسائل الاتصال الجماهيري، وبين الوظائف التي تهتم بالدور العام الذي تؤديه وسائل الاتصال، حيث نجد أن التأثيرات هي نتائج لهذا الدور العام وهي تخصيص وتحديد لهذه الأدوار العامة التي تؤديها وسائل الاتصال. ([15])
إن انتشار وسائل الاتصال في المجتمع وعلى هذه الصورة الكبيرة كان عاملاً رئيساً في دفع الباحثين الى استجلاء الوظائف التي تقوم بها تلك الوسائل والأهداف التي تحققها. ([16])
ومن أوائل الدارسين الذين اهتموا بتحديد وظائف الاتصال هو العالم (هارولد لازويل) الذي حدد الوظائف الثلاث التالية: ([17])
1. مراقبة البيئة
تعني تجميع وتوزيع المعلومات المتعلقة بالبيئة سواء في خارج المجتمع أو داخله وهي ما تسمى بوظيفة الأخبار، أي ان تكون الأخبار في متنأول الجميع وبهذه الوظيفة يتمكن المجتمع من التكيف مع الظروف المتغيرة وتسهيل عملية اتخاذ القرارات .
2. الترابـــط
يعني التفسير والتحليل والتعليق على الإحداث في البيئة وتوجيه السلوك كرد فعل لهذه الإحداث.
3. نقل التراث الاجتماعي (الوظيفة الثقافية)
ويعني توصيل المعلومات والقيم والمعايير الاجتماعية من جيل إلى جيل آخر، ومن أعضاء الجماعة إلى أعضاء جدد انظموا إليها.
بينما يرى (تشارلز رايت) أن هناك ثلاث وظائف رئيسة للاتصال هي مراقبة البيئة والتنمية، وربط المجتمع ونقل التراث من جيل إلى جيل. ([18])
وكذلك رأى(لازارسفيلد ومورتون) أن لوسائل الاتصال ثلاث وظائف اجتماعية هي:([19])
1. وظيفة تشأوريـة :
إذ تقوم بخدمة القضايا العامة والأشخاص والتنظيمات والحركات الاجتماعية عن طريق الوضع التشأوري الذي تحققه وسائل الاتصال.
2. وظيفة تقوية الأعراف الاجتماعية :
والتي تتحقق عن طريق مقدرة وسائل الاتصال على فضح وكشف الانحرافات عن الأعراف الاجتماعية وذلك بتعرية الانحرافات للرأي العام.
3. الوظيفة التحذيريـة:
وهي وظيفة تدل على اختلاف وظيفي لدور وسائل الاتصال وذلك عن طريق زيادة مستوى المعلومات للجمهور إذينسب طوفان المعلومات لاعداد كبيرة من الناس الى جرعات من المعلومات التي تحول معرفة الناس الى معرفة سلبية وذلك يؤدي الى الحيلولة دون ان تصبح نشاطات البشر ذات مشاركة فعالة نشيطة.
وفي مقابل هذا نجد باحثا اتصالياً كبيراً مثل شرام يرى أن هناك ثلاث وظائف عامة ضرورية للاتصال الجماهيري ولاسيما في مجال التنمية الشاملة وهي. ([20])
1. وظيفة المراقب: وذلك لاستكشاف الآفاق وإعداد التقارير عن الأخطار والفرص التي تواجه المجتمع.
2. الوظيفة السياسية: تتم عن طريق المعلومات السياسية لغرض اتخاذ القرارات المتعلقة بالسياسة وكذلك يمكن ان يتم اتخاذ القرارات القيادية واصدار التشريعات.
3. دور المعلم وذلك عن طريق تنشئة أفراد المجتمع الجدد بإمدادهم بالمهارات والمعتقدات التي يقدرها المجتمع.
أما رايت فيرى أن للاتصال أربع وظائف هي: ([21])
1. المتابعة المستمرة لما يحدث في المحيط مباشرة والعالم عامة.
2. العمل على إحداث انسجام بين أطراف المجتمع المختلفة لمواجهة ما يحدث في محيطه وذلك باختيار تقويمها وتفسيرها.
3. تحويل الإرث الاجتماعي من جيل إلى جيل.
4. الترقية.
وهناك من يحدد وظائف الاتصال الجماهيري بالاتي : ([22])
1. توفير المعلومات عن الظروف المحيطة بنا ( وظيفة معرفية).
2. نقل التراث الثقافي من جيل الى جيل آخر والمساعدة على تنشئة الجيل الجديد (وظيفة ثقافية) .
3. الترويح عن الجماهير وتخفيف اعباء الحياة عنهم (وظيفة ترفيهية).
4. مساعدة النظام الاجتماعي وذلك بالمساعدة في تحقيق الاجتماع أو الاتفاق بين أفراد المجتمع الواحد، عن طريق الاقناع لضمان قيامهم بالأدوار المطلوبة منهم تجاه المجتمع (وظيفة اقناعية).
ووجهة نظر (ليزلي مويلر) توسع من هذه الوظائف لتصبح تسع وظائف وهي:(3)
1. وظيفة نقل الأخبار والتزود بالمعلومات ورقابة البيئة.
2. الربط والتغيير، والهدف منه تحسين نوعية فائدة المعلومات وتوجيه الناس لما يفكرون به وما يعملوه.
3. الترفيه وهدفه تحرر الناس من التوتر والضغط والمصاعب.
4. التنشئة الاجتماعية وهدفها المساعدة في توحيد المجتمع عن طريق توفير قاعدة مشتركة للمعايير والقيم والخبرة الجماعية.
5. التسويق.
6. المبادرة في التغيير الاجتماعي وذلك بقيادة التغيير الاجتماعي في المجتمع.
7. خلق السخط الاجتماعي وهدفه وضع النمط للمجتمع وذلك بتوفير المثال في الشؤون العامة والآداب والثقافة ونمط الحياة.
8. الرقابة.
9. التعليم
إن الاتصال المعاصر يرمي إلى تحقيق وظائف عدة وفي مقدمتها الأخبار والتنمية، ووظيفة الشورى والديمقراطية والترفيه والتسلية والتسويق والخدمات العامة كما انه يوفر المعلومات لاسيما بالبيئة والأخطاء المحيطة بها كما يسعى إلى تحقيق الترابط والتقارب بين افراد المجتمع وعناصره ودعم التفاعل بينهم بما يحقق التماسك الاجتماعي لمواجهة المواقف المختلفة والمحافظة على الهوية الثقافية للمجتمع بنقل تراثه من جيل إلى آخر. ([23])
وعليه يمكن القول أن الاتصال الجماهيري يقوم بمجموعة أساسية من الوظائف، التي تحقق مجموعة من التأثيرات المتنوعة والبعيدة ، سواء على مستوى الفرد أو الجماعة أو المجتمع وهذه الوظائف يمكن تلخيصها بما يأتي:-
1. وظيفة الإخبار أو الإعلام
وهي وظيفة تتمثل بنقل الاخبار سواء كانت محلية أو اقليمية أو دولية ومهما كان نوعها اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية أو فنية وذلك لمتابعة ما يجري حول المرء في عالمه الصغير والكبير ويرمي الاخبار الى وصل الانسان بالعالم الخارجي غير الشخصي وتزويده بما يستجد من اخبار . ([24])
2. وظيفة التعليم
يعمل الاتصال الجماهيري على نشر المعرفة الانسانية الهادفة وتعميقها، وذلك ان نشر المعرفة يثري العقل والشخصية ويساعد في رفد مهارات الانسان وزيادة قدراته عبر مراحل نموه ويمكنه من مواجهة المشاكل المستجدة والتغلب عليها. ([25])
3. وظيفة التثقيف
تعمل هذه الوظيفة على إيجاد فرص للتعبير عن الثقافة القائمة والثقافات المحلية المختلفة وتشجيع الابتكارات الثقافية الجديدة والعمل على تكوين قيم اجتماعية مشتركة والحفاظ عليها. ([26])
ان حصر هذه الوظيفة يتعلق بالتقييم العلمي الموجه للجماهير للموازنة بين التطور التكنولوجي والمستوى الثقافي السائد في المجتمع إذ أصبح بإمكان وسائل الاتصال ان تملأ فضاءات فكرية متنوعة مثل الاسهام في محو الامية، والتنشئة الفكرية والمعرفية شرط ان تعتمد على برامج هادفة ومتميزة .([27])
4. الترفيه
يتمثل في سعي وسائل الاتصال الجماهيري للترويح عن نفوس الناس، وادخال البهجة والسرور لهم عن طريق ما تقدمه من الالوان الفنية المتنوعة وقد اثبتت الدراسات ان لوسائل الاتصال الجماهيري قدرة كبيرة في منح البشر الراحة والاسترخاء لمواجهة متطلبات الحياة لما تملكه من تقنيات عالية وعناصر تشويق تشكل عوامل جذب للجمهور. ([28])
ان وظيفة الترفيه أساسية لتحقيق بعض الاشباعات النفسية والاجتماعية ولازالة التوتر النفسي على مستوى الافراد والجماعات في أي مجتمع كان، ولكن هذا يستدعي ان يكون هناك توازن بين وظائف الاتصال فلا يغلب الترفيه على الوظائف الاخرى، كما يلاحظ في برامج معظم المحطات الاذاعية والتلفزيونية العربية .([29])
5. الإعلان والترويج
يعد الإعلان من الوظائف الأساسية للاتصال في المجتمعات الحديثة، وهو وسيلة حديثة للترويج والدعاية التجارية للسلع والخدمات ويقوم الإعلان في اطار هذه الوظيفة بخدمات على مستويات متعددة للمستهلك والمعلن والوسيلة الاعلامية التي تقدم هذه الخدمات التجارية وهو بذلك يسهم في تنشيط الحركة الاقتصادية والدولية.([30])
6. التقارب الاجتماعي
يتيح الاتصال الجماهيري الفرصة للانسان كي يحظى بانتباه الاخرين في محيطه الاجتماعي والانساني (المحلي والدولي) وهذا يزيد من فرص التعارف
الاجتماعي والتقارب والتفاهم لظروف واحوال الاخرين والشعور معهم. ([31])
7. تكوين الاراء والاتجاهات والمواقف
ان احد الوظائف المهمة للاتصال هي كيفية إحداث التغيير في الاراء والاتجاهات ومن ثم المواقف أو في قدرته على تكوين تلك الاراء والاتجاهات ومن ثم المواقف في مجتمع ما. وكلا الحالتين سواء إحداث التغيير أو التكوين ذات اثر مهم وحيوي داخل أي مجتمع، إذ إن الحالة الأولى تعني الانتقال من اراء اتجاهات ومواقف الى اراء واتجاهات ومواقف جديدة مما يخدم الحاجة الى التأقلم والتطور الحضاري (الاجتماعي والثقافي ... الخ) ، أما الحالة الاخرى فتعني بناء اراء واتجاهات ومن ثم بناء مواقف جديدة تتماشى مع الظروف الجديدة في داخل المجتمع. ([32])
8. وظيفة الرقابة أو الرقيب العمومي
تمثل هذه الوظيفة إحدى الدروع الاساسية لحماية المجتمع وصيانته من الفساد والمخالفات واساءة استخدام السلطة، لذلك اطلق على الصحافة السلطة الرابعة. وان وظيفة الرقابة والإشراف على البيئة التي فيها الاتصال هي من الوظائف التي تسعى الحكومات لايجادها لانها تمثل عونا لها في كشف اشكال الفساد وتعد هذه الوظيفة اكثر اهمية في دول العالم النامية إذ تحتاج هذه الدول إلى تعبئة جهودها من اجل التنمية.([33])
ثالثاً. وظائف التلفزيون
ان الحديث عن الدور الوظيفي للتلفزيون يختلف عن الحديث عن وسائل الاتصال الاخرى.([34])
فهو ينقل الكلمة والصورة مسموعة ومرئية فضلا عن انه يخاطب الأميين والمتعلمين على اختلاف مستوياهم العلمية.. اذ يتميز بأنه يعطي صورة حية أو صامته مصحوبة بتعليق صوتي يتضمن في ثناياه معالجة فكر ما وذلك هو ميدان اللقاء بين التلفزيون والجماهير. ([35])
فالتلفزيون يكتسب اهميته عن طريق المزايا العديدة التي يتمتع بها: ([36])
1. ان التلفزيون ركز على قرب الصورة من المتفرج وزاد من عنصر الالفة ومن ثم ازدادت أعداد المتعرضين له.
2. انه امتداد طبيعي للرؤية والعين.
3. بساطة الرسالة التلفزيونية وخلوها من التكلف واستجابتها لحاجات الناس والعمل على اشباعها.
4. التفوق في نقل المناسبات والإحداث على الهواء مباشرة .
5. نجاحه الهائل في مجال الترفيه.
6. يمثل التلفزيون عامل ضغط قوي على صناع القرار السياسي.
7. سهولة التعرض له- جماعيا- في ان واحد من جماهير عريضة من الناس مختلفة الفئات العمرية والفكرية والثقافية والاجتماعية.
تكتسب الوظيفة الاتصالية أهميتها عن طريق الوظائف التي تؤديها والتي تمنحها تفردا وتميزا عن باقي وسائل الاتصال الأخرى، لذلك نجد انه من المفيد التعرف على حجم الوظائف التي يؤديها التلفزيون كوسيلة اتصال معتمدا على إمكانيته في نقل الصورة والصوت في آن واحد والتي بفضلها أصبح الوسيلة الجامعة لما تؤديه وسائل الاتصال الاخرى . ([37])
فهناك من يحدد وظائف التلفزيون بوظيفتين:- ([38])
1. وظيفة واقعية: تساعد على الاطلاع على العالم الحقيقي المعاصر عن طريق البرامج الإعلامية وبعض البرامج الثقافية والبرامج السياسية التي تقدم على شاشات التلفزيون.
2. وظيفة غير واقعية: خيالية تساعد على الهروب من الواقع ومن الضغوط النفسية والاجتماعية في الإعلانات التجارية والتمثيليات والأفلام الدرامية والعاطفية المثيرة والعنيفة.
وهناك من يحدد وظائف أخرى للتلفزيون:- ([39])
1. وظيفة الإعلام والتعليم
2. وظيفة الإخبار.
3. الإعلان والترويج
4. الترفيه والتسلية
5. تكوين الآراء والاتجاهات .
6. وظيفة ثقافية (ترابط المجتمع ونقل تراثه الثقافي)
7. وظيفة الرقابة والرقيب الرسمي.
ومما تقدم يمكن تحديد وظائف التلفزيون في مجال الأطفال بالاتي :-
1. الوظيفة الإعلامية (إخبارية) :
إن المعلومات العلمية التي تنقل إلى الطفل عبر التلفزيون تساعده على إدراك العالم واستخدام قوى الطبيعة لصالح المجتمع والافادة من الاكتشافات العلمية لتلبية حاجاته كما ان نقل المعلومات الثقافية وإخبار الآخرين تزيد من فرص التعارف الاجتماعي.
2. الوظيفة التثقيفية :
تعمل على إغناء بنى الطفل العقلية وتوسع آفاقه المعرفية وتربطه بالمنجزات العلمية المختلفة وهذا من شانه ان ينمي تفكير الطفل العلمي الذي يساعده مستقبلا على مواجهة الحياة والتغلب على مشاكلها ويزوده بالمعلومات والحقائق التي تشبع حاجاته وتنمي ثرواته اللغوية وقدراته التعبيرية. ([40])
3. الوظيفة الترفيهية :
يجذب التلفزيون نظر الطفل بما يحتويه من تسليه وإمتاع، متمثلين بالأغاني والصور المليئة بالحركة والبهجة، وبما تستثير فيه من خيال ودعوات مختلفة للتغيير عن طريق المتعة. لإدراك التمايز بين الأشكال والألوان والأحجام المختلفة والحوادث الطريفة، وبما يقدمه من قصص شيقة وتمثيليات ، مما يدفع الطفل إلى حب هذا الجهاز ومتابعته، بما يقلل من شعوره بوقت الفراغ، وبما يشغله بالنافع المفيد، فالتلفزيون بهذه الوظيفة يقترن بخبرة باعثة على السرور واللذة. ([41])
رابعاً. الوظيفة التربوية للتلفزيون
التربية على المستوى اللغوي تعني ربا وَرَبِـيَ و رَبَّ .... أي نشأ وترعرع ، ونما. وفي المعنى الاصطلاحي لابد أن نشير إلى أن التربويين لم يضعوا بشكل قاطع حدوداً فاصلة بين كلمتي التربية والتعليم حتى ان كلمة التربية كثيراً ما تترجم إلى العربية مرة بالتربية ومرة بالتعليم، كما أن التعليم تترجم أحياناً بالتدريس ، وعلى هذا الفهم يمكن ان نقول ان التعليم نمط مؤسسي من أنماط التربية يتم داخل مؤسسات رسمية تتخذ من هذه العملية أساساً لها ويتخذ من المجتمع وسائل ذات رسائل تكفل له إعداد النشء وفق ما يريد. بينما تتم التربية داخل تلك المؤسسات وخارجها.([42])
وهناك علاقة وثيقة بين التربية والإعلام ولا يمكن رسم حد فاصل بينهما ولكن مع ذلك يمكن رسم وتحديد هذا الخط لصالح الفعلين، فالعملية التربوية بحد ذاتها نوع من أنواع الاتصال ومن ثم تخطط على أساس نظرية الإعلام، كما ان التربية تستخدم أنواع الاتصال جميعها ، حسب الوسيلة، (الشفهي والمقروء والمسموع والمرئي) وهذا ما يفسر حقيقة أن التربية " كالإعلام " ويعدها نظاما فرعيا تشكل جزء من الثقافة وتحوي قيمها وتخدمها وتحافظ عليها وتعبر عن الأيديولوجيا في جانبها المعرفي الممارس والملقن الأمر الذي يجعلها كالإعلام في حقيقته وجوهره عملية ادلجة المعرفة والقيم وعملية تضيع اجتماعي للفرد فنحن نربي بقصد ونحن نتصل بهدف وهذا القصد هو تأثير، فنحن نربي أو نتصل لنؤثر عمدا.([43])
ويحأول احد الباحثين تحديد مفهومين للإعلام التربوي:([44])
المفهوم الأول:
تكون مهمته جمع الوثائق والبيانات الإحصائية وغيرها من المعلومات ومعالجتها فهرسةً وتصنيفاً وتلخيصاً وتحليلاً ونقداً وترجمة ونقلها الى الباحثين والإداريين وغيرهم لاستخدامها بأشكال مختلفة ويكون في خدمة فئات معينة من العاملين في ميدان التعليم بينهم المخططون والباحثون والاحصائيون والموجهون وما إلى ذلك.
أما المفهوم الثاني:
فأنه يشمل زيادة على كل ذلك أنواع مرافق المعلومات المختلفة التي تكون أساساً في خدمة التلاميذ والطلبة والمعلمين والأساتذة وأهمها طبعاً المكتبات المدرسية ومراكز الوسائل التربوية والتلفزة المدرسية، ويبدو أن الإعلام التربوي ميدان شاسع وذلك ان التربية بمعناها الواسع تربية مستمرة ومستديمة تشغل الإنسان مدى الحياة.
ويمثل التلفزيون مصدراً أساسياً للتعليم يتفق مع ذلك النموذج الفعال في تعلم الأطفال، وهو نموذج التعلم بالمشاهدة أو الملاحظة كما تقرر النظرية السلوكية المعاصرة ، فعن طريق استثارة المشاهد الفعالة الموجهة تربويا عند الطفل يمكن للتلفزيون ان يوفر أنماطاً شتى من التعلم الفعال : تعلم معرفي ، وتعلم اجتماعي، وتعلم معنوي.([45])
وقد نال التلفزيون قدراً كبيراً من اهتمام المؤسسات التربوية والتعليمية في معظم دول العالم لسهولة استخدامه أولاً ولإمكاناته في تأدية وظائفه بإتقان وفاعلية بتكاليف غير باهضة وبجهد اقل اذا ما قورن بالوسائل التقليدية التي تستخدمها تلك المؤسسات في أداء مهماتها. ([46])
ان التلفزيون له دور كبير في بناء عمليات التعليم والتوعية وقد اصبح له مكانة لاسيما في هذا المجال بما يفرض على برامجه من اثارة وتشويق لأنه يمتاز بخصائص وإمكانات متعددة لا تتوافر في وسائل أخرى كالصورة الملونة، وسرعة الحركة فهو في متنأول جماهير واسعة في بقع العالم بغض النظر عن مستواهم العلمي والمادي. ([47])
ولقد بدأ الاهتمام مؤخراً ببرامج تربوية قائمة على التعلم تقدم للأطفال العرب بصورة واعية، قائمة على دراسات مختلفة تهتم بعامل السن وما يتيح ذلك من ضرورة معرفة خصائص نمو الأطفال في مرحلة عمرية معينة ومطالب نموهم، وربط ذلك بقيم المجتمع وتقاليده من جهة ، وبالنظم التربوية الحديثة من جهة أخرى، وهذه البرامج التربوية تزيد من خبرات الطفل المختلفة سواء في المجال اللغوي والمعرفي أو المجال الاجتماعي والاقتصادي أو المجال الصحي البدني أو العقلي أو مجال المحاكاة والتقليد العلمي الإنساني بصفة عامة أو المجال الروحي، ومن الأمثلة البارزة على هذا الاهتمام برنامج (افتح يا سمسم) .([48])
فانه يعرض كل ما هو جديد وحديث، كما إن برامجه التعليمية يعدها جزء من المعلمين، الذين تتوافر لهم الفرصة الكافية لأخذ وقت أطول أداة مهمة في سبيل الإعداد الجيد والإكثار من الأمثلة ووسائل الإيضاح المعينة على الشرح، باستخدام أجهزة قد لا تكون في متنأول كل مدرسة بسبب تكاليفها الباهظة. ([49])
ولمعرفة الأثر الذي يتركه التلفزيون في العملية التربوية السليمة والفائدة المرجوة فقد بات من الضروري التخطيط لإعداد البرامج وإنتاجها بإشراك اكبر عدد ممكن من المختصين والمهتمين بشأن الأطفال حتى لا نتركهم نهباً للاثار سلبية لما يمكن أن يشاهدونه.([50])
وبناء على ذلك لابد أن يراعي معدو البرامج الأمور التالية. ([51])
1. تصميم البرامج الهادفة للأطفال إذ تراعى أعمارهم وأذواقهم وتقديم برامجهم بشكل جذاب.
2. استبعاد البرامج الغربية التي تحمل قيما سلبية وتعبر عن ثقافة أجنبية.
3. استبعاد البرامج التي تحتوي على عنف.
4. مراعاة لجان تنسيق البرامج لتوقيت برامج الاطفال وبرامج الكبار إذ لايتم التداخل بينها.
5. وفي مرحلة التغيير السريع التي نواجهها الآن هنالك حاجة اكبر للاهتمام بالجوانب الإنسانية للتربية ففي مجتمع التكنولوجيا لابد أن تتم التغيرات التكنولوجية في التربية ، فالتقدم في استخدام التكنولوجيا في التربية كزيادة استخدام الأفلام والتلفزيون التربوي وغيرها من الوسائل كل ذلك أصبح أمراً أكيداً. وقد أفاد رجال التربية والتعليم من أن التلفزيون الوسيلة الأكثر فاعلية وقابلية على إقناع المشاهد فضلاً عن أنه وسيله اقتصادية بين وسائل نشر التربية والتعليم.([52])
ومن هنا اصبح التلفزيون منافساً قوياً للمؤسسات التقليدية للتربية والتعليم ووصفه بعضهم (بالمعلم والمربي الجديد) للأجيال وهو معلم يحبه الصغار والكبار لما يتمتع من مزايا يفتقر اليها المعلم التقليدي في المدرسة أو البيت. ([53])
وانطلاقاً من ذلك نرى ان البرامج التي يقدمها التلفزيون التربوي نوعان هما:([54])
أ. البرامج التعليمية المرتبطة بالمناهج الدراسية لطلاب المدارس وكل ما يتعلق بالعملية التعليمية.
ب. البرامج التربوية والثقافية العامة التي ترتبط بسلوك وتصرفات الفئة المعنية بالبث واغنائها فكرياً وثقافيا.
وللتلفزيون التربوي مميزات عديدة منها: ([55])
1. يمكن الأطفال من الحصول (على معلومات كثيرة في وقت قصير نسبياً إذ يمكن تصوير فيلم على شريط فيديو، يغني الطفل من قراءة كتاب معين تستغرق دراسته وقتاً طويلاً.
2. يستطيع إن يبرز حياة الشخصيات التاريخية القديمة بأسلوب جذاب يشعر الطفل وكأنه أمام مشاهد حيه حدثت.
3. يستطيع أن يوضح بعض الظواهر الطبيعية ومراحل تطورها وما يترتب على ذلك من نتائج ، كفيضانات الأنهار وحدوث الزلازل.
4. يشكل التلفزيون وسيلة تعليمية مهمة في نقل الأفكار والمعاني والمصطلحات بأسلوب تمثيلي يستطيع الطفل إدراك كنهها، والوقوف على معناها بشكل واضح.
5. يشد انتباه الطفل ويزيد من تفاعله، ويثير فيه الدافعية والرغبة في متابعة الإرسال.
6. يستخدم في المراحل الدراسية جميعها ويشكل وسيلة تعليمية مهمة للطلبة
(بطيؤ القراءة والفهم والتعلم).
خامساً. ألاهداف التربويةللتلفزيون.
تتعدد أهداف التلفزيون التربوي ويزداد الاهتمام بها بما لها من أهمية واثر في توجيه النشاط الإعلامي وهي معايير لتقويم النشاط وان الإعلام التربوي عملية مهمة لها أثرها في حياة الأفراد والأجيال مما يتطلب تحديداً لأهدافه والتي منها:-
1. تنمية نوع المواقف أو الحس النقدي للطفل حول ما تقدمه الوسائل الإعلامية.
2. جعل التلاميذ اقدر على التعبير عن أنفسهم عبر وسائل الإعلام المختلفة. ([56])
3. الحصول على الخبرات والمعارف عن طريق ما يقدم من رسائل ومضامين ومعلومات.
4. الانفتاح على القضايا الراهنة في الميادين كلها الفكرية والسياسية والاقتصادية... الخ أي جعل الأطفال على بينة من أمرهم.
5. تحفيز الأطفال على اللحاق بركب الحضارة الإنسانية المعاصرة واخذ ما يناسب العادات والتقاليد دون الوقوع في التعبئة الفكرية والاقتصادية والسياسية... الخ.
6. نشر روح التسامح الديني من جراء فهم معتقدات غيرهم وخصائصهم.
7. تنظيم المعلومات الجهدية والمركزية بالبيانات الدقيقة التي تعين على حسن التخطيط والإشراف والتوجيه والتنسيق والتقويم والمتابعة.([57])
المبحث الثاني
التلفزيون والعمليات العقلية عند الأطفال
التلفزيون هو أول وسيلة اتصال جماهيري يبدأ معها الأطفال اتصالاً مباشراً دون وسيط وذلك ان الإنسان منذ الولادة يظهر كثيراً من السلوك الموجه نحو العالم الخارجي الذي ينجم عنه تراكم في المعلومات ومن الحقائق إن الأطفال خلال الأسابيع الأولى من حياتهم يثبتون عيونهم على أي مصدر براق للضوء. ([58])
ويبدأ الأطفال بقضاء ساعات طويلة امام التلفزيون في مرحلة الطفولة المبكرة وفي المرحلة الابتدائية والثانوية والتسلية هي الدافع الأقوى لمشاهدة الطفل للتلفزيون، والطفل يكتسب كل شيء عن طريق الترفيه، الأمر الذي يؤكد أن الطفل وعلى الرغم من انه لا ينظر للتلفزيون على انه مصدر للمعلومات والتوجيه والتعليم، وعلى الرغم من أنه لا يشاهد التلفزيون طلباً للمعرفة، ولا يجلس أمام التلفزيون وهو يقصد التعليم، فان البحوث الإعلامية تؤكد ان الأطفال يتعلمون من برامج التسلية والترفيه أكثر مما يتعلمون من البرامج التعليمية. ([59])
ان هذه الصلة الوثيقة التي تمتد بين الأطفال والتلفزيون ليست بالضرورة ناجمة عن مضامين البرامج التي تنقلها الشاشة إلى الأطفال، وان كان لهذه المضامين دورها في عملية استمرار المشاهدة والتحريض عليها تشويقا وترغيباً وتبعاً لتقدم الطفل في مراحل نموه، بيد ان للمشاهدة التلفزيونية من الناحية التلقائية أو العفوية أسباباً عديدة من أهمها :-
أولاً_وجوده قربه ولأنه في متنأول الأطفال مما لا يقتضي منه أي جهد يذكر في تشغيله ولا ريب في ان سهولة التعرض الى التلفزيون عامل فعال في إحكام الصلة بينه وبين الطفل فضلاً عن المكونات النفسية والفسيولوجية التي تستجيب لدى الطفل لمنعكسات وردود الحركة واللون والصورة. ([60])
ثانياً_ ويعمل التلفزيون على جذب الطفل فتكون بينهما علاقة متبادلة تتحكم عوامل عدة بها كالأسرة والمدرسة ووسائل الاتصال وهنالك عامل مهم له دور كبير في تحديد هذه العلاقة وهو العمليات العقلية. ([61])
ثالثاً_ تعد عمليات «الانتباه، والإدراك، والتفكير ، والتذكر» المحأور الرئيسة للتنظيم المعرفي العقلي لدى الإنسان وهذه العمليات تتفاعل فيما بينها لتسهم في اختيارية التعرض ويمكن التعرض بشيء من التفصيل للتعريف بهذه العمليات:
1- الانتباه :
هو تهيوء ذهني أو توجيه الشعور، إلى شيء معين استعداداً لملاحظته والتفكير فيه وهو العملية التي تقوم بتنظيم المعلومات من الحواس إلى الذاكرة. بل هو عمل أولي للتكيف من جانب الفرد يقود إلى المعرفة الصميمية.([62]) أو مع ما يفرضه الموقف السلوكي الذي يوجد فيه.([63])
وتوجد بعض العوامل التي تساعد على زيادة الانتباه: ([64])
أ. الحركة: النظر إلى الأشياء المتحركة يجذب انتباه الإنسان.
ب. الجدة والحداثة: المنبهات الجديدة التي تدخل في ذخيرة الشخص لأول مرة تجذب انتباهه اكثر من المنبهات المألوفة.
ج. طبيعة المنبه أي نوعه: هل هو منبه بصري أو سمعي أو شمي؟ وهل المنبه البصري إنسان، حيوان، جماد، وهل المنبه السمعي قصة أو غناء أو موسيقى؟ وقد تبين من الدراسات التي أجريت في هذا المجال أن الصورة أكثر إثارة للانتباه من الكلمات.
د. حجم المنبه: يعد الشيء الأكبر حجماً أكثر جذبا للانتباه من الأشياء الأخرى الأصغر حجما.
أما الأطفال الذين يشكون من ضعف القدرة على الانتباه فليست مشكلتهم العجز عن الانتباه بصورة مطلقة، بل الانتباه الى أشياء أخرى أحب إلى نفوسهم من تلك التي يجب عليهم الانتباه إليها. ([65])
مما تقدم نستنتج أن حاسة البصر هي أكثر الحواس التي تسهم في اكتساب المعرفة وإثارة الانتباه لأن الصورة هي أول ما يجذب انتباه الفرد عموماً والطفل خصوصاً، وتكون الصورة المصاحبة للمعلومات المقدمة عن طريق الوسائل الاتصالية تعد أداة توضيحية تدعم المعلومات المشار إليها فهي تقرب الأماكن البعيدة وتكبر الأشياء الصغيرة وتصغر الأشياء الكبيرة وتظهر الأشياء المخفية، ويميل الأطفال بالخصوص إلى تصديق المرئيات أكثر من اللفظيات.([66])
2- الإدراك:
يمكن تعريف الإدراك على انه «عملية عقلية تمثل قدرة الإنسان على استخلاص وتنظيم وتقسيم المعلومات بالاستعانة بحواسه». ([67])
وكذلك يعرف على انه «النشاط الذي ينظم من خلاله الأفراد التفسيرات ذات المعاني للمؤشرات والمنبهات التي يستقبلها من البيئة».([68])
فالإدراك هو العملية التي تتم بها معرفتنا لما حولنا من اشياء.([69]) فهو وسيلة الطفل الأولى الجوهرية للاتصال بنفسه وبيئته، ولفهم مظاهر الحياة المحيطة به، ولبناء صرح حياته المعرفية الواسعة العريضة. ([70])
ويرتبط الإدراك ارتباطاً وثيقاً بالحواس التي ترصد وتسجل مثيرات العالم الخارجي، وبالجهاز العصبي المركزي الذي يتلقى هذه الصورة الحاسية ويضفي عليها معانيها النفسية الصحيحة ، والبيئة التي تصدر عنها تلك المثيرات ومدى تفاعل الفرد مع تلك البيئة وحاجته إليها أو هروبه من نواحيها، وأنماط هذه الحاجات ويتأثر الإدراك بثلاثة عوامل هي:-
أ.البحث عن الصور البصرية والاحتفاظ بها.
ب .تميزها وتحديد معالمها ورسومها.
ج .تفسيرها وفهم معناها. ([71])
ولكن الطفل لا يتلقى تلك الأحاسيس بصورة آلية ولاسيما بعد ان يمضي شوطاً في نموه، بل يؤولها وفقاً لمدى نموه النفسي والاجتماعي والجسمي والعقلي، ووفقاً للموقف موضع الإحساس لذا فإن الإحساس الواحد لدى الأطفال المختلفين يؤول في العادة إلى ادراكات متباينة، لان لكل طفل عالمه الإدراكي الخاص به، وتتباين أيضا مدركات الطفل الواحد من موقف لآخر، لأن الادراك هو نشاط نفسي له علاقة قوية بالشخص وحالته لنفسية وثقافته، وله علاقة أيضاً بموضوع الإدراك نفسه. ([72])
وتعمل وسائل الاتصال على جذب انتباه الأطفال عن طريقالألوان والأضواء والحركات السريعة والصور الغريبة وما إلى ذلك من أساليب التشويق، كما تحأول هذه الوسائل ربط محتوى الرسائل الاتصالية بحاجات الأطفال ودوافعهم نظراً لما بين تلك الحاجات والدوافع من علاقة بالإدراك، وبوجه عام يعمل المصدر الاتصالي على جذب الطفل الى بؤرة دون إن يجعل ذلك سبباً في عزوف الطفل عن حاشية الموضوع على أساس إن الرسالة الاتصالية كيان متكامل . ([73])
وان التلفزيون يزيد من عدد معلومات الاطفال غير ان ذلك قد لا يعني انه ينمي معرفتهم لان ادراك تلك المعلومات قد يكون مختلاً اذا علمنا ان المعرفة هي المعاني التي تأتي نتيجة تفاعل المعلومات التي يحملها الطفل من ناحية وحصيلة تجاربه ومدركاته من ناحية اخرى تبين لنا ان تلك المعرفة لا تكون سليمة اذا اختلت المدركات.([74])
ومرد ذلك الحال امران اساسيان:- ([75])
الأول: هو السرعة التي يقوم عليها بث المعلومات في التلفزيون وهو امر يفسر بوفرتها التي ينشأ عنها ضيق في مجال البث الذي تحكمه اساساً قواعد التسويق والاشهار أي منطق السوق فاذا كانت المعلومات كثيرة وتعرض بسرعة وبطريقة لا تتسق مع تجأوب الطفل وزاده المعرفي وقدرته على التعلم فأن المحصلة واضحة معناها ان الوفرة المعروضة على الاطفال لا قيمة لها.
اما الاخرى : فهو ان الاطفال في حاجة دائمة الى من يساعدهم في ادراك معنى المعلومات وهو امر يثير مسألة علاقة برامج الاطفال بالمؤسسة التربوية.
3- التذكر:
التذكر هو استحياء ما سبق ان تعلمناه واحتفظنا به. ([76])
فالتذكر هو العملية العقلية التي تمكن الفرد من استرجاع الصور الذهنية البصرية والسمعية، أو غيرها من الصور التي مرت به في ماضيه الى حاضره الراهن) .
وتعد عملية التذكر من العمليات العقلية المعقدة، إذ إنها تتنأول عمليات عقلية عدة كالحفظ والتعرف والاستدعاء، ويعد الحفظ العملية التي تثبت بها الخبرات الراهنة التي يمر بها الفرد، والتي يمكن استرجاعها أما في صورة تعرف أو في صورة استدعاء. ([77])
وهو عملية إحياء وبعث للخبرات السابقة إذ يكون لها أهمية للوضع الراهن.([78])
وهكذا تصبح عملية التذكر عملية ارتباطية لأنها تصل الحاضر بالماضي وتقيم بينهما علاقات مختلفة ترقى بالنشاط المعرفي العقلي للفرد.
والتذكر بمعناه الضيق يقتصر على تذكر الفرد لتاريخ حياته.. (بمعناه العام يتسع ليشمل على كل ماضٍ. (4)
وفي ظل انتشار الفضائيات والمحطات الأرضية والفضائية وفي ظل التكنولوجيا الاتصالية المتطورة أصبحت المعلومات تنمو وتتضاعف بحيث تجعلنا لا نستطيع ان نبتعد مدة طويلة عن محيطها كما أن تدفق المعلومات أسهمت في تحقيق حدة الاختلافات في المعرفة بين شرائح المجتمع. ([79])
ويقول (مارشال ماكلوهان): إن أكثر من يكون صوراً ذهنية عن الأفراد والدول والمهن من وسائل الإعلام هم الأطفال، إذ تقوم وسائل الإعلام بتضخيم هذه الصور بدرجة كبيرة وطبعها بقوة في الأذهان إلى حد أن القارئ أو المشاهد يشعر في أحيان كثيرة أنه التقى فعلاً بالشخصيات التي تتنأولها وسائل الإعلام على الرغم من أنه لم يقابلها.([80])
ويتصل بالتذكر نوعان من الذاكرة....
أ. الذاكرة قصيرة المدى.
ب. الذاكرة طويلة المدى
ويكون الجهاز الحسي والعصبي مسؤولاً عنها. ومن العوامل المهمة للتذكر
(المران المتكرر) فهو يساعد على ترسيخ الفكرة في المخ على أكبر مدى من الزمن ، كذلك الفاصل الزمني بين الحالات المتشابهة والمتكررة.([81])
4- التفكير :
التفكير بمعناه العام ((هو كل نشاط عقلي ادواته الرموز أي يستعيض عن الاشياء والاشخاص والمواقف والإحداث برموزها بدلا من معالجتها معالجة فعلية واقعية. ويقصد بالرموز كل ما ينوب عن الشيء أو يشير اليه أو يعبر عنه أو يحل محله في غيابه والرموز التي يستخدمها التفكير ادوات له كالصور الذهنية والمعاني والالفاظ والارقام. ومنها الذكريات والاشارات ... أما التفكير بمعناه الخاص فيقتصر على حل المشكلات حلا ذهنيا أي عن طريق الرموز وهو حل المشكلات بالذهن لا بالفعل). ([82])
فالتفكير هو عملية مستمرة لدى الانسان سواء كان طفلا أو راشداً ولكن التفكير يختلف في مبعثه وهدفه ونوعه بين الاطفال والراشدين. ([83])
فالطفل يحتاج الى فهم العالم، ولكن لا يكفي ان نحضر له ما يحتوي هذا العالم ونضعه أمامه لكي يفهمه كما تسجل الكاميرا الصور المختلفة ، لان العالم ليس واضحاً تماماً، ولأن الطفل يحتاج أحياناً الى ان يباشر الأشياء التي يحتويها هذا العالم بيديه لا ليزيد من معرفته فقط، ولكن ليصبح قادراً على تصور وإعادة تصور الأشياء والحوادث والتجارب والمواقف، وليستطيع نتيجة لذلك ان يوضح خبراته ويحل المشاكل التي تواجهه في بيته. ([84])
فالأطفال ستنمو قدرتهم على التفكير بصورة تدريجية مع ازدياد خبراتهم واتصالهم وتطور جوانب نموهم الأخرى بما في ذلك نموهم العقلي واللغوي والاجتماعي والنفسي أي ان للبيئة الثقافية أثرها في تطور التفكير لدى الأطفال. ([85])
ويعد التفكير سلسلة متتابعة محددة لمعان أو مفاهيم رمزية، تثيرها مشكلة تهدف إلى غاية. ([86])
اما الخيال فهو استحضار صور لم يسبق إدراكها من قبل إدراكاً حسياً كاستحضار الطفل صوره لنفسه وهو يقود مركبة فضاء وهذا يعني ان التخيل هو تأليف صور ذهنية تحاكي ظواهر عديدة مختلفة ولكنها في الوقت نفسه لا تعبر عن ظاهرة حقيقية، كما لا تعبر عن صور تذكريه، ولذا تعد الصور المتخليه بديلات تنشئها المخيلة عندما تتصرف في الصورة الذهنية وتخرجها في كيان جديد.([87])
ويجمع التخيل والتفكير حالة واحدة وهي حالة «التأمل» وشيء من التركيز للموضوع الذي نتخيله أو نفكر فيه، لكن التخيل يأتي بعد مرحلة التفكير لأننا عندما نفكر في شيء ما، هذا يعني أننا نصل إلى الخطوط العريضة له بتخيل شكله عن طريق الجهاز الحسي العصبي وأن أول مرحلة من مراحل نمو الطفل تبدأ من عمر السنتين وهي المرحلة الحسية- الحركية إذ ليس باستطاعة الطفل أن يميز بين ذاته وبيئته و الحركات كلها التي يقوم بها هي بتأثير الأجهزة المختصة لتكوينه الجسمي
أما المرحلة الثانية فهي مرحلة ما قبل التفكير الإجرائي وتستمر حتى السابعة من العمر وتسمى بمرحلة «التفكير الرمزي أو التشبيهي». وهي مرحلة استعمال الطفل للكلمات.
أما المرحلة الثالثة فهي مرحلة التفكير الإجرائي فباستطاعة أي فرد في هذه المرحلة أن يحكم على الاشياء المرئية ويقارن بينها، أما المرحلة الرابعة والأخيرة فهي المرحلة التي يظهر فيها التفكير المجرد بعدما كان إدراك الفرد يقتصر على موقف قوامه خبرة حسية فقط ويبدأ الفرد بتنظيم تفكيره الإجرائي بعيداً عن الخبرات والمواقف الحسية المحددة ويكون قادراً على حل المشكلات التي تنطوي على مواقف افتراضية ويستنتج النتائج في ضوء المواقف المختلفة.([88])
وتكون هذه المرحلة بين سن الحادية عشرة إلى آخر العمر وبهذا يكون تفكير الفرد المجرد باتجاه استمراري بعدما اجتاز عتبة المحسوسات والرؤية عن طريق الحواس المادية ويصبح عنده النضج في التخيل والتفكير أكثر إدراكا لأبعاد الأشياء وأكثر تركيزاً لعملياتها الداخلية.([89])
وتترابط العمليات المعرفية الأخرى مع التفكير الإدراكي والتذكر والتصور والتخيل وكثيراً ما تنتهي هذه العمليات إلى تفكير لذا فهي تشكل خلفية للتفكير وليس من الممكن القيام بالتفكير دون بعض أو جميع هذه العمليات وبسبب التلازم بين هذه العمليات يخلط البعض بينها فيقال إننا «نفكر» عند محأولة تذكر تاريخ واقعة أو استعادة صورة صديق في الذهن أو انشاء صورة جديدة» مع العلم في الحالة الأولى «نتذكر» وفي الثانية «نتصور» وفي الثالثة «نتخيل».([90])
(1) احمد حجازي،الموجز في القطريات الاجتماعية التقليدية المعاصرة،http://www.uesasy.org. 19/4/2006،ص4.
(2) علي الجابري، الوظيفة السياسية للتلفزيون، أطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة إلى مجلس المعهد العالي للدراسات السياسية والدولية، بغداد، 2006 ، ص44.
(3) احمد زكي بدوي، معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، بيروت، 1977، ص170.
(1) زكي إسماعيل، الانثروبولوجيا والفكر الإنساني، جدة، شركة مكتبات عكاظ للنشر والتوزيع، 1982،ص228 .
(2) عاطف وصفي،الانثروبولوجيا الاجتماعية، بيروت،دار النهضة العربية للطباعة والنشر،1977، ص4.
(3) دينس مكويل ، دراسات في بناء النظرية الإعلامية، ترجمة عثمان العربي ، الرياض، دار الشبل للنشر والتوزيع، 1992، ص50.
(4) عاطف وصفي ، المصدر السابق ،ص5 .
(5) بسيوني إبراهيم حمادة ، دور وسائل الاتصال في صنع القرارات في الوطن العربي، بيروت ، مركز دراسات الوحدة العربية، 1993 ، ص67
(1) علي الجابري، مصدر سابق، ص46.
(2) دينس مكويل ، مصدر سابق ، ص50 .
(1) محمود جاسم الصميدعي وردينه يوسف، التسويق الإعلامي مدخل استراتيجي ، الأردن ، بدون دار نشر ، 2001 ، ص24.
(2) عصام سليمان الموسى، المدخل في الاتصال الجماهيري، ط5،الاردن ، اربد ، 2003، ص20.
(3) عصام سليمان الموسى، المدخل في الاتصال الجماهيري، ط1 ، الاردن ، مكتبة الكتاني، 1986، ص19.
(4) مجيد حميد عارف، انثرولوجيا الاتصال، بغداد، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، 1990 ، ص13.
(5) صالح خليل ابو اصبع، المدخل إلى الاتصال الجماهيري، عمان ، دار ارام للدراسات والنشر والتوزيع، 1998، ص153.
(1) عصام سليمان الموسى، المدخل في الاتصال الجماهيري، ط5،مصدر سابق، ص132.
(2) محمد منير حجاب، الإعلام والتنمية الشاملة، ط2 ، القاهرة، دار الفجر للنشر والتوزيع ، 2000 ، ص132.
(3) فائق فهيم، التطور التاريخي للتلفزيون وموقعه بين وسائل الاعلام، سلسلة بجوث ودراسات تلفزيونية، 1983، ص13.
(1) صالح خليل ابو اصبع، الاتصال والإعلام في المجتمعات المعاصرة، عمان، دار مجدلاوي ، 2006، ص205-206 .
(2) صالح خليل ابو اصبع، المدخل إلى الاتصال الجماهيري، مصدر سابق ، ص154.
(1) فضل دليو، الاتصال (مفاهيمه ، نظرياته، وسائله) القاهرة، دار الفجر للنشر والتوزيع، 2003، ص59.
(2) زكي حسين الوردي وعامر ابراهيم قنديلجي، الاتصالات، بغداد، مطابع التعليم العالي، 1990، ص58.
(1) صالح خليل ابو اصبع، الاتصال والإعلام في المجتمعات المعاصرة’ مصدر سابق’ص206.
(1) محمود خليل ومحمد منصور، أنتاج اللغة الإعلامية في النصوص الإعلامية، القاهرة، مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح، 1999، ص154-155.
(1) محمود جاسم الصميدعي وردينه عثمان ، مصدر سابق ، ص20.
(2) عصام سليمان الموسى، المدخل في الاتصال الجماهيري، ط1،مصدر سابق، ص128.
(3) دينس مكويل ، مصدر سابق ، ص53.
(4) الاخضر ايدروج، ذكاء الإعلام في عصر المعلوماتية ، الرياض، مكتبة الملك فهد الوطنية، 1999، ص59.
(1) مجيد حميد عارف، مصدر سابق، ص77.
(2) صالح خليل ابو اصبع، الاتصال والاعلام في المجتمعات الحديثة ، مصدر سابق ص209.
(3) كريم الشريف، التلفزيون وتشكيل الاتجاهات، مجلة المستقبل العربي ، بيروت ، مركز دراسات الوحدة العربية، ع(18) ، 1995 ، ص114.
(1) عصام سليمان الموسى، المدخل في الاتصال الجماهيري، ط5،مصدر سابق، ص128.
(2) محمود جاسم الصميدعي وردينه عثمان، مصدر سابق ، ص22-23.
(3) ولبرم شرام، وسائل الاعلام التنمية القومية، ترجمة محمد فتحي، دمشق ، بلا دار نشر، 1969، ص68.
(1) انشراح الشال، مدخل إلى علم الاجتماع الإعلامي، القاهرة ، دار الفكر العربي، 2001، ص159.
(2) احمد بدر. الاتصال بالجماهير بين الإعلام والدعاية والتنمية،الكويت،وكالة المطبوعات،1982،ص82
(3) علي الجابري ، مصدر سابق، ص58-59.
(1) محمد محمد البادي ، وسائل الاتصال الجماهيري .مقدمة في وسائل الاتصال " ،السعودية ،منشورات مكتبة مصباح، 1989 ،ص60.
(2) نواف عدوان، البرامج الإذاعية والتلفزيونية بين الوظائف الواقعية وغير الواقعية ، مجلة الإذاعات العربية ، تونس، اتحاد إذاعات الدول العربية ، العدد(2) ، 1989، ص58.
(3) عبد الرزاق الدليمي، عولمة التلفزيون ، عمان، دار جرير للنشر والتوزيع، 2005، ص44.
(1) امل دكاك، الإعلام العلمي والجمهور، المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة ، تونس، 1994، بدون دار نشر، ص140.
(2) محمد عبد الرزاق إبراهيم وآخرون، ثقافة الطفل، الأردن، دار الفكر للنشر، 2004،ص254.
(1) محمد منير سعد الدين، دراسات في التربية الإعلامية، بيروت، المكتبة العصرية، 1995، ص13.
(2) أديب خضور، دور الإعلام التربوي في مكافحة المخدرات، كيف يعالج الإعلام العربي مشكلة المخدرات، دراسة ميدانية ، دمشق ،المكتبة الإعلامية ، 1995 ، ص87.
(3) محمد منير سعد الدين ، مصدر سابق ، ص15.
(1) محمد عبد الرزاق إبراهيم وآخرون ، مصدر سابق ، ص255.
(2) عبد العزيز حميد علي، التلفزيون التربوي في العراق، أطروحة دكتوراه غير منشورة ،قسم الاعلام، كلية الآداب ،جامعة بغداد، 1993، ص27.
(1) مجلد وليد خلف، منزلة الطفل العربي في قطاع التلفزيوني الخاص مجلة إذاعات الدول العربية، ع3 ، 2006، تونس، ص36.
(2) محمد عبد الرزاق إبراهيم، مصدر سابق، ص255.
(3) فاروق عبد الحميد اللقاني، الطفولة بين الرياض والتثقيف ، الكويت، مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع، 1989، ص343.
(4) مجلد وليد خلف، مصدر سابق، ص36.
(1) صالح خليل ابو اصبع، الاتصال والإعلام في المجتمعات المعاصرة ، مصدر سابق، ص272.
(2) مهدي صالح السامرائي، استخدام التلفزيون للأغراض التعليمية والترفيهية في دول الخليج العربي، منشورات مكتبة التربية العربية لدول الخليج ، الرياض، 1982. ص52.
(3) هاني إبراهيم البطل، التربية الإعلامية والجودة الشاملة في مؤسسات الإعلامية، مجلة الإذاعات العربية، ع1،اتحاد اذاعات الدول العربية، تونس، 2006 ، ص19.
(4) عبد العزيز حميد علي، مصدر سابق ، ص144.
(1) ابراهيم ياسين الخطيب واخرون،اثر وسائل الاعلام على الطفل،عمان، الدار العالمية للنشر، 1989،ص71.
(1) اسلي جبر داهل، التنشئة على وسائل الإعلام في البيئة المدرسية، مجلة مستقبليات (اليونسكو) العدد2، 1983م، ص59.
(2) احمد الغنام، المعلومات التربوية على مستوى الإجراء في المدرسة، مجلة التربية الجديدة، مكتب اليونسكو الإقليمي في البلاد العربية، ع72، 1984،ص11.
(1) اسيل وليد السامرائي، مصدر سابق ، ص24.
(2) اديب عقيل، التلفزيون وتحديات التنشئة الاجتماعية، مجلة النبأ، العدد (64) كانون الأول 2001، www.alnabaa.org
(1) امل دكاك ، مصدر سابق، ص146.
(2) كرم شلبي، فن الكتابة للراديو والتلفزيون، الرياض، دار الشروق، 1987، ص355.
(3) برنهارت، علم النفس في الحياة العملية، ترجمة الدكتور إبراهيم عبد الله محي، بغداد، مطبعة العاني، 1967، ص198.
(4) أنور محمد الشرقاوي، علم النفس المعرفي المعاصر، القاهرة، مكتبة الانجلو المصرية، 1992، ص109.
(5) منال ابو الحسن، الرسوم المتحركة في التلفزيون وعلاقتها بالجوانب المعرفية للطفل، القاهرة،دار النشر للجامعات، 1998، ص30.
(1) احمد عزت راجح، أصول علم النفس ، القاهرة، بدون دار نشر 1972، ص156.
(2) عاطف عدلي العبد ، الإعلام وثقافة الطفل العربي، سلسلة أقرأ ، تصدر عن دار المعارف ، ع603، 1995، ص34.
(1) زيد خير الله،علم النفس التربوي، القاهرة،دار النهضة العربية، 1981،ص86.
(2) ملفين ديفلير وآخرين، نظريات وسائل الإعلام، ترجمة كمال عبد الرؤوف الناصري، الدار الدولية للنشر والتوزيع، 1999، ص278.
(3) احمد عزت راجح، مصدر سابق ، ص161.
(4) منال ابو الحسن، مصدر سابق، ص42.
(5) فؤاد البهي السيد، الأسس النفسية للنمو من الطفولة إلى الشيخوخة ، القاهرة، دار الفكر العربي، 1975، ص135.
(1) محمد عبد الرزاق إبراهيم وآخرون، مصدر سابق، ص128.
(3) محمد شلبي، التلفزيون واشكالية تنمية معارف الطفل، مجلة الإذاعات العربية، ع (4) تونس، اتحاد إذاعات الدول العربية، 2005، ص62.
(1) احمد عزت راجح، مصدر سابق، ص247.
(2) منال ابو الحسن، مصدر سابق، ص44.
(4) فؤاد البهي السيد، مصدر سابق’ص143
(1) عاطف عدلي العبد ، الإعلام وثقافة الطفل العربي ، مصدر سابق، ص42.
(3) كريم عكلة، مصدر سابق، ص104
(1) احمد عزت راجح ، مصدر سابق، ص.
(2) هادي نعمان الهيتي، ثقافة الاطفال، الكويت،المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب،سلسلة عالم المعرفة ،1988 ، ص92.
(3) حامد عبد العزيز الفقي، دراسات في سيكولوجية النمو ، ط4، الكويت ، دار القلم للنشر والتوزيع، 1988، ص218.
(4) محمد عبد الرزاق ابراهيم وآخرون، مصدر سابق، ص145.
(5) فؤاد البهي السيد، مصدر سابق، ص150.
(1) محمد عبد الرزاق إبراهيم وآخرون، مصدر سابق، ص155.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق